中国福彩网

　　岭南烟瘴地 天降开荒人

　　雍正十年农历八月，一道圣谕划破岭南的瘴雾：“析新会、开平之地置鹤山县，择贤能者治之。”平远县知县黄大鹏临危受命，成为新置鹤山县第一任知县。他行经肇庆府领取了一道尚带松烟墨香的委任文书，顺流而下，站在西江官船上眺望。江风卷起他旧官服下摆，露出内衬的粗布中衣——这位江南上元（今南京）贡生出身的“原平远县令”，素来廉洁自持，行囊不多，只带着他手不释卷的《洗冤集录》《齐民要术》等数卷书籍。

　　鹤山首任知县黄大鹏（左一）

　　一、草创筑城：移山填泽启鸿基

　　从“一县连三地”的文化名城平远派到鹤山这个荒凉偏僻之地担任首任知县，当然不是美差，黄大鹏早做好吃苦的思想准备。他初到建县地时，只见荒郊野岭之间隐有三间土屋，那就是他栖息和治事的地方。《鹤山县志·建置》载：“初，县治设于鹤城，原属荒野。黄公相阴阳，观流泉，率民凿山筑城。”时人皆谓不解：城址选定大官田，四周环山如瓮，更有九曲水横亘其中。黄大鹏筚路蓝缕，踏勘月余，掘得“鹤眼泉”，甘冽清泉喷涌而出，众人方服。

　　但县治新立，满目荒疮痍，百废待兴，然筑城之艰，今人难想。据“筑城记事碑”载：“公日啖糙米三合，夜宿竹棚。遇巨石拦道，亲抡铁镐，火星迸裂处，石开三尺。”更传奇者，某日暴雨冲毁新筑南墙，黄大鹏率衙役跳入泥潭，以身作桩，百姓见状争相负土，终成“万民墙”。鹤山博物馆载：“鹤山县城周6000尺，也就是2公里。城墙高约5.4米，厚约3.4米，城墙之间有雉堞1000个。墙根用花岗岩作地基，以石块两面砌墙，墙体中间是厚实的黄泥，城头上的雉堞用青砖砌成。”徐晓星描述得更加传神：“城有东西南三门，分别为近悦门、远来门、恩波门，各有城楼，高10尺。城门口加筑月城，安置炮位。城北地处高阜，城外无村庄，故不开北门。城垣采用三宝黄沙之石，垒址于山麓，形如荷叶。东西南三面因河为池。”（《昆山鹤影》）城成之日，黄大鹏登楼赋诗，一抒襟抱：“移得群山作郭屏，九霄鹤唳下云扃。他年若问经纶手，血染杜鹃是此城。”

　　二、彩虹岭志：劈开天险通血脉

　　乾隆二年冬，黄大鹏三上彩虹岭。这处是横亘鹤山南北的天然屏障，“猿猴愁攀援，飞鸟怯振翅。”山民传言岭巅有瘴母，遇人则化七彩迷雾。大鹏裹粮十日，携药农探得秘径，在摩崖题“破瘴歌”：“岂有妖雾能蔽日，且看铁钎破云关。彩虹应化通衢路，万担新谷出深山。”

　　黄大鹏手书“彩虹岭”摩崖石刻

　　他独创的开山之法堪称奇绝：命铁匠特制九尺长钎，以桐油淬火；采药人献“见血封喉”树汁，遇水膨胀裂石。更设“悬羊擂鼓”之计——缚山羊于崖顶，蹄下置鼓，羊动则鼓响为号。历时三载，这条从县城通往双桥都“上接星斗，下挽虹霓”的官道贯通时，瑶民献“过山榜”秘本，汉僮共跳“踏歌”。清代学者马符录《西樵山志》赞曰：“自秦开灵渠，岭南未见如此鬼斧神工。”如今彩虹古道顶上还保存着黄大鹏“彩虹岭”手书刻石。

　　三、水利图谱：纵横沟洫活春水

　　黄大鹏治水，独创“三针疗法”。首诊“水脉”，踏遍七十二陂塘，绘就《鹤山水利全图》，今存残卷可见朱批：“沙坪河如人之任脉，淤则百病生。”次施“金针”，疏浚古劳围，创“龙骨水车阵”，三十架水车首尾相接，车破黎明雾，人唱月牙弯。末用“银针”，颁布《均水令》，刻石定规：“轮灌依甲子，争水者黥面。”

　　民间传颂“县令斗旱魃”：某年大旱，乡民请神婆祈雨。大鹏突至法坛，掷龟甲于地：“吾亦通天道！卦象显午时三刻有雨。”言毕烈日当空。至期，乌云果至，众皆骇然。后仆从泄密，方知县令早观蚁穴移巢、飞燕低徊之象。此事载入《岭南丛述》，清代教育家、有“五岭醇儒”之谓的冯敏昌赞曰：“循吏通天文，实乃百姓之福。”

　　四、劝农诗钞：稻花香里说丰年

　　“县堂鼓角农事钟，戴月披星两袖风。”素爱用诗词写作执政日记的黄大鹏留有《劝农十咏》。这位戴竹笠披蓑衣“泥腿县令”，民间至今仍流传着鲜活的故事：教老农“盐水选种”，发明“黄氏秧马”；从闽南引种“畲禾”，在龙口试种双季稻。某日巡察，见田埂有童谣：“黄知县，种田癫，不要银子要草编。”原来他在民间收购草鞋充赋税，遂赋诗：“草履能行万里路，稻花香胜九重天。”

　　此法果然有效。《鹤山粮册》显示，至乾隆五年，全县垦田增三倍余。更奇者，黄大鹏竟在县衙后院开设“试验田”，引种木薯、花生等物，不让地力赋闲。他又不拘旧俗，敢于立新，某洋商献番薯种，幕僚恐“变祖宗之法”，大鹏笑曰：“能活人者皆是正法。”今鹤城镇南中村有一处地方，即当年育番薯种苗所在，现已遍地开花结果。

　　五、清明吏治：冷衙灯火暖民心

　　黄大鹏官箴：“官瘦民自肥。”其居所“四壁萧然，惟见农具挂墙”。某盐商赠一端砚，内藏金叶。大鹏晨起练字，觉砚重有异，怒题“赃砚铭”：“墨可黑，心不可黑；砚能容，贪不能容。”命退回此砚，又请匠人凿铭文于砚台，置于衙前“戒石亭”示众。

　　更传奇者“拒卓氏女婢”案。豪强卓万年曾向新任知县献女为婢，实为行贿。大鹏佯装笑纳，翌日升堂，令女子自择婚配，当场杖责卓氏。邑人百姓戏称“黄青天打白骨精”。其判词收入《清朝名吏判牍》：“美色美玉，皆可陷人于阱。本县眼中，只见律例如铁。”

　　六、文脉薪传：衙斋卧听读书声

　　黄大鹏极重文教。创“鹤山书院”，亲题：“鸢飞月窟地，鱼跃海中天。”更建学宫、孔庙、儒学署，以振兴教育，逆转民风，并作为倾听民意之所。他经常与社会各阶层以诗唱和，关爱鼓励他们。某寒士献诗：“破窑难蔽风雪夜。”大鹏对曰：“自有诗书暖漏檐。”遂拆县衙厢房梁木为书生修屋。

　　原鹤山县衙旧址，现为鹤山二中所在地

　　乾隆六年重阳，黄大鹏登昆仑山而赋《望邑》：“十年心血凝一邑，满目青畴接翠微。他日若闻弦诵起，魂归应化鹤南飞。”此诗刻石现存彩虹岭古道旁，字迹大部分已被风雨剥蚀不见其全，但仍见铁划银钩，满怀豪情。

　　七、招工启事：招徕四方启农耕

　　置县之初，鹤山县人口仅区区8700人，地广人稀，土地荒芜。饱读诗书的黄大鹏深谙“有人斯有土”之理，从善如流，听取南海顺德代耕户伍德彝等人建议，想方设法增加本邑人口。他颁布《垦荒令》：“凡流民入籍垦荒者，免赋三年；携邻县逃户归者，赏谷一石。”更在县衙东侧设“安民署”，专司户籍登记。某日，从北方逃荒到此的一群蓬头垢面的客家人瑟缩署外，衙役欲逐之。大鹏闻讯疾出，解下官袍披于一名老者身上，当场挥毫题写“四海同春”匾额悬于署门。自此，客家人纷至，县境人口三年竟增四五倍。

　　民间传黄大鹏招民之术甚奇：命画师绘《鹤山胜景图》，雇说书人编《安乐谣》，沿西江流域传唱：“彩虹岭上彩云飘，沙坪河里锦鳞跳。插根扁担能发芽，撒把种子收三遭。”类似现今招工启事，这一鲜活宣传广告甫经传播，粤北饥民闻之，扶老携幼而来垦荒。更设“合灶宴”，除夕夜必邀新老居民共炊，亲授“八珍炊饭”——将腊味、芋头、葛根等埋入灶灰煨熟，喻意“落地生根”。今鹤山年末“百家宴”习俗或源于此。

　　八、断案奇谈：青天妙判化冤狱

　　黄大鹏以刑名起家，在任职平远知县时，史称“明锐慈惠，治县有声”。在鹤山知县任上，民间流传他断案如神的故事。其一，某日两商争玉，一曰祖传，一曰购得，皆无凭据。大鹏命将美玉悬于衙前古榕，扬言“玉能认主”。次日观者如堵，忽一孩童指玉惊呼：“昨夜梦见玉中游出一条红鲤！”争执双方反应迥异，真主详述玉内暗纹，伪者语塞。此案载入《异闻录》，后人方知县令早用“鱼影拓玉”之术，夜间以药水显影玉中天然纹路，投影成鲤。

　　又传判“鬼火索命案”：一商人夜归暴毙，乡人疑为厉鬼作祟。大鹏亲验尸首，见指甲泛青，断为砒霜中毒。暗查药铺账册，发现死者继子月前购砒霜“药鼠”，遂破谋产案。百姓惊为神断，却不知他精读《洗冤集录》，并学以致用，在平远县曾为验腐尸独创“醋蒸显伤法”。

　　九、城防秘事：铁锁横江镇八方

　　大鹏熟读兵书，通晓军事。雍正十二年，山贼欲劫县城。时城墙未固，守军不足百人。大鹏巧布“空城计”：命百姓削竹为“炮”，裹红布充火器；采松脂制“夜火箭”，绑于山羊角上驱入敌阵。更将县衙库存的五百斤粗盐混入火药，制成“霹雳盐弹”——炸裂时盐粒飞溅，海盗误以为毒雾，溃逃时竟互传“鹤山有神兵撒盐退敌”。

　　大鹏还善于复盘。事后，他打造“三连环”城防体系：山顶设烽燧台，日焚狼粪夜举火；户城河布“沉铁阵”，将废犁头熔铸成三角锥沉于险滩；城内修“九曲暗渠”，战时可灌沸水阻敌。某工匠献“听地瓮”计，埋大缸于城墙根，贴耳可闻几十丈外脚步声。这套立体的城防体系，竟让鹤山县城此后百年无兵燹之祸。

　　十、医道仁心：衙斋权作惠民局

　　黄大鹏少年立志，通晓岐黄医术。少时师从闽南名医，立志“不为良相，便为良医”。莅鹤之初，逢痘疫横行，竟拆县衙屏风制担架，将二堂改为“时疫坊”。亲调“三豆饮”（赤小豆、黑豆、绿豆），创“吹鼻接种法”，用痊愈者痘痂研粉吹入健康者鼻腔。更冒险行山野小路深入瑶寨，求得“过山香”草药，治愈者额点朱砂为记，半月内朱砂记遍全城。

　　某产妇难产，稳婆束手。大鹏闻之，以《达生篇》所记“卧式助产法”，命人取衙前古藤编成吊床，让产妇悬卧其上，终得母子平安。百姓感念，捐建“生生堂”医馆，门联曰：“堂前岂止君臣药，檐下常悬父母心。”

　　十一、遗爱长存：古榕年轮刻春秋

　　黄大鹏重视绿化，相传他每年二三月间常手栽绿植，开绿美鹤山“先例”，如能考证、挖掘出来，或成可资研究的“活化石”：

　　1.劝农榕：植于县衙旧址，树干隐见“民为贵”三字刻痕。传说大鹏每审完田土案，便在此刻字铭志。

　　2.清明柳：栽在彩虹岭古道起点旁，相传取“清明插柳”之意。每逢旱季，柳根处总有清泉渗出，乡民谓“黄公泪”。

　　3.戒贪竹：相传县治城西马耳山四周箭竹成林，竹节间天生暗纹如“廉”字。生物学家考证为特殊菌斑所致，当地百姓坚称“清气所化”。

　　藏在鹤山博物馆的黄大鹏治邑碑。

　　民间传说，鹤城河畔立有一块“飞碑石”。乾隆二十四年大洪水，黄大鹏所立《均水令》碑竟逆流上浮三五里，稳立高地护住村舍。今碑底水痕宛然，似在诉说那段“清官碑镇河妖”的传奇。

　　十二、诗文遗韵：刀笔俱带稻花香

　　黄大鹏在公事之余，喜欢吟诗作文，存世诗作四十三首，《建鹤山县记略》《彩虹岭记》，还有两首离任诗，手迹石碑在鹤山博物馆保存。与一般的文人诗不同，他的诗来源于生活，实录行事，颇接地气，如《筑城谣》俚白如话：“嘿哟嘿哟打石忙，黄泥夯出铁城墙。阿妹莫嫌城门矮，矮城能护万家粮。”《劝农十咏》之七尤见真性情：“休笑县尊戴斗笠，稻花香里捉虫忙。若问官袍何处去，早当襁褓裹弃婴。”记载了他以官袍包裹、救治被弃女婴，并收为义女的好人好事。

　　图为黄大鹏诗碑，现珍藏在鹤山博物馆。

　　最绝者当属《判牍诗》。某寡妇被诬不贞，大鹏判词竟成七律：“青丝未白守冰心，夜绩麻灯照古今。莫道蛾眉无丈夫，儿曹他日必成林。”被告当庭泣诵，围观者皆泪下。此判诗后被谱成快板说唱，名曰《节妇吟》。

　　 精神传承：薪火相继三百年

　　鹤山自雍正十年（1732年）置县以来，共有103位知县任职，民国时期任县长的有40位，但与首任知县黄大鹏相比，大多数人却如风掠过，寂寂无名。黄大鹏治鹤十年，政绩斐然，有口皆碑，大鹏精神，已化为文化自信基因，被后人传颂。登临昆仑山，但见彩虹古道足印历历可辨，传说有一块碑刻铭文曰：“官无大小，以民为天；事无巨细，以公为先。”在鹤山公园清风园，黄大鹏雕像背后，一排绛红色的落羽杉倒映在蔚蓝色的湖面上，与不远处鹤山商会大厦流光溢彩的玻璃幕墙相接，在波光潋滟里，恍见当年那位粗布知县，正俯身察看刚插下的秧苗。一群白鹭掠过水面，羽翼拍打声里，似乎传来黄大鹏到任时的誓言：“此心可对山川，此志敢问鬼神！”

　　（作者：丘麦）